Клуб "Преступление и наказание"

_________________
Фельдфебеля в Вольтеры дам. (с)
https://vk.com/id595229493

Имя, да, подошло бы папашке из Несвятого .

_________________
- Слушай, Стекляшкин, ты понимаешь, какая история вышла: от солнца оторвался кусок и ударил меня по голове. 

Интересная дискуссия. Можно присоединиться?

Лука, Луций, Люсия - от корня lux - cвет.
Люцифер - в основе имеет два корня, lux (свет) и fero (нести), несущий свет.

И то, и другое - изначально латинские имена, римские. В библии Люцифер упоминается всего однажды, в пророчестве Исаит, первого Исаии. Было аж три пророка с таким именем, второй жил примерно лет за 500 до Р.Х, а когда первый, неизвестно. Но очевидно, что этот Перво-Исаия вообще под данным эпитетом имел в виду царя Вавилона, называя его "утренней звездой". На латынь было переведено как lucifer, так римляне называли планету Венеру, которую видно по утрам.

Есть Святой Люцифер, почитаемый католиками, он был священником на Сардинии в середине IV в.

Собственно, сатанисты начали широко использовать это имя незадолго до Первой мировой, обеляюще, как символ бунта и свободы (революций в том числе). Посему, наверное, надо думать, что автор, возможно, хотел подчеркнуть бунтарский, свободный дух данной фигуры. Ну, или мне так показалось.

Кстати, упоминание имени Адольф напомнило о "Таинственном незнакомце" М.Твена. Роман имел аж три версии, одна из которых - продолжение историй Тома Сойера и Гека Финна, другая и вовсе имела название "Хроника Сатаны-младшего". В русском переводе этого Сатану зовут Э 44 или просто 44. По одной из версий 44 делает вид, что он ученик астролога Балтасара Хофмана. Но, согласно оригиналу никакого астролога у Твена не было, вместо Балтасара у него негодняй священник по имени Адольф. Этот роман Твен писал, пережив смерти очень религиозной жены и трех своих детей, что очень сильно на него повлияло. Но к чему я это? Этот самый сатана в итоге - всего лишь субъективный идеалист, в конце произведения он открывает главному герою, что Вселенная - блуждающая в космосе мысль. Ну то есть типа то ли я приснился бабочка, то ли бабочка мне - в таком вот духе, и ничего сверх того. Причем тут Сатана, я, честно говоря, так и не поняла...

Беру, беру)...

Чтоб было не так остро воспринимаемо на наш слух, надо просто вспомнить еще про лермонтовского "Демона", и ничего что еще в какое время писалось, веком раньше, чем одноименные картины М.Врубеля...

Печальный Демон, дух изгнанья,
Летал над грешною землей,
И лучших дней воспоминанья
Пред ним теснилися толпой;
Тex дней, когда в жилище света
Блистал он, чистый херувим,
Когда бегущая комета
Улыбкой ласковой привета
Любила поменяться с ним,
Когда сквозь вечные туманы,
Познанья жадный, он следил
Кочующие караваны
В пространстве брошенных светил;
Когда он верил и любил,
Счастливый первенец творенья!
Не знал ни злобы, ни сомненья.
И не грозил уму его
Веков бесплодных ряд унылый…
И много, много… и всего
Припомнить не имел он силы!

Не знаю, Arthur, но как-то у меня так сассоциировалось, что ваш герой Клайв попал в рабство, как бы был изгнан из мира свободных, аки низвергнутый ангел). Игры подсознания подозреваю), хотите - исключительно моего подсознания).

Ну я то вас ни в чем не обвиняю. Вот этот первый стих из лермонтовской поэмы, согласно Фадееву, читает в фашистских застенках Уля Громова.

Вообще, поэма и навеянные ею образы у Врубеля часто у советских девушек вызывали сочуствие к данному инфернальному персонажу, когда как раз о религиозном контексте мало кто думал, оттого и непонятно было, почему Уля читает именно данный стих там, думали, мб, просто грустно Демону, грустно Тамаре, грустно всем им там, в застенках...

У Лермонтова же и Мцыри на этого самого Демона очень похож.

Ноосфера же, Ватсон), все эти вещи витают в воздухе).

Еще немного, и мы дойдем до "Витязя в тигровой шкуре", "Шагреневой кожи" и истории царя Гильгамеша)