Клуб "Преступление и наказание"

ЗКР-2019-Р9




Рецензия на текст ЗКР-2019-Т4- Милая сказка




МИЛАЯ СКАЗКА

«Милая сказка» построена на контрасте между комическим и трагическим, что делает ее самым зловещим произведением этого конкурса.

Сюжет восходит к обрядам жертвоприношения у древних племен. Конечно, звери, скорее всего, язычники, их сознанию недоступен пафос авраамических религий. Действия группы «жрецов» создают впечатление, что Колобок – не первая несчастная жертва их кровавых традиций. Две ассоциации связаны с Колобком: юность и человеческая задница, это именно то, что больше всего ценится языческими тематиками русского внутрилесья.

Сначала Колобка провоцируют на страх и вину, угрожая жестоким наказанием. Однако эти угрозы не относятся напрямую к поведению колобка: «ты виноват уж тем, что хочется мне кушать» - такова внутренняя философия этой мохнатой банды. Главарь здесь, конечно же, медведь, который строит из себя приверженца более гуманной расправы, но на самом деле является опасным хищником. Волк и заяц – воплощения оголтелого и безнаказанного насилия.

Лисичка – самая изощренная извращенка среди всего лесного братства. Она не тематик, она настоящий палач-пыточник и убийца. То она дает надежду колобку мнимым участием и защитой, то предлагает его высечь розгами вместо ремня, то вообще решает съесть. Колобок принял решение уйти с рыжей, это говорит о том, что он либо мазохист-суицидник, либо полный придурок. Она ведь будет откусывать маленькие кусочки от его румяной разгоряченной плоти, смакуя паузы и душераздирающие вопли живого изделия из теста…

Каким должен быть его предыдущий опыт, чтобы вырастить личность, стремящуюся к саморазрушению как к конечной цели бытия? Наверное, способ рождения, пытки в печи бабушкой-чудовищем и равнодушие деда сыграли свою роль…

Трагический финал с намеком на грядущую жуткую сцену заставляет читателей содрогнуться в ужасе. Весьма опасное для неокрепшей психики произведение…



Рецензия на текст ЗКР-2019-Т8- Ограниченные возможности




ОГРАНИЧЕННЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ

Печальный, но положительный рассказ о вере в людей и дружбе. Повествование ведется от лица рассказчика-мужчины, однако интонации, психологизм ощущаются как женские. В центре рассказа – сложная проблема жизни инвалидов в обществе и личностные трансформации, связанные с внезапной болезнью. Взять такую непростую тему и попытаться развернуть ее в положительном ключе – достойный уважения творческий шаг.

Атмосфера рассказа напоминает новогоднее кино о чуде – если там и есть конфликты, то только внутренние, которые скорее не конфликты даже, а трансформации. Без конфликта повествование не набирает скорость, а течет спокойно и однополярно. Экшен на сцене описан красиво и позитивно, понравилась загадка – то, что тайну пары знали только рассказчик и организатор. Удалось убедительно передать атмосферу: смелый, необычный, завораживающий танец-порка. Меня лично это сильно тематически трогает – внутренняя красота действия и положительный его смысл.

Однако чувствуется неуверенность автора в вопросе, который он поднимает: то ли она связана с этикой, то ли с недостаточным изучением проблемы. Есть попытка показать внутренний путь двух героев: Яны, которая вынырнула из депрессии благодаря Юрке и тематическим эмоциям, и рассказчика, сначала относящегося к проблемам инвалидов вежливо-отстраненно, а потом с участием. Второй момент не проработан, и это вызывает противоречивые ощущения у читателя и, возможно, даже сомнения в искренности рассказчика. Наверное, потому что сам рассказчик меньше других сделал для Яны – не вышел с ней на сцену, не организовал, а просто наблюдал. Он нужен, чтобы история звучала более объективно, но лучше, если он сам будет прописан четче и совершит активные действия.

Автору спасибо за веру в людей и чудо, за решение сложной задачи, за эмоциональную Тему и красивую концовку.



Рецензия на текст ЗКР-2019-Т11- ПРО СЕБЯ




ПРО СЕБЯ

«Про себя» - история человека, который стал тематиком из-за жестокого обращения в детстве, но тематичность свою не принял.

Рассказ оставил ощущение спланированной исповеди героя. Как будто случайно мне в руки попадают записки человека, жившего в начале XX века, почти нарочно оставленные так, что кто-нибудь да нашел бы. Нет, это не та исповедь, которая только для себя и для Бога. Это – для читателя. И соломка там подстелена всякому – и мужчине, и женщине, и юному, и пожилому – чтобы посочувствовали. Герой будто извиняется, мол да, одержим, но ведь осуждаю себя, поэтому не думайте так уж плохо. И осуждение это нарочитое, немного искусственное.

Произведение близко к реализму – мальчика сформировала среда, в данном случае семейная. Хорошая стилизация под дореволюционное время: и детали, и ментальность, и язык – все кажется для того времени органичным, по крайней мере, не профессиональному историку. Стилизовано даже название «Про себя». По современным нормам говорят: «О себе». А эпиграф же взят из Бродского гораздо более позднего периода, 1960-х. Там еще есть строки, подходящие герою рассказа:

Но это только ты.
А фон твой -- ад.
Смотри без суеты
вперед. Назад
без ужаса смотри.
Будь прям и горд,
раздроблен изнутри,
на ощупь тверд.

Еще в детстве он стал «раздроблен изнутри, на ощупь тверд». Жестокий отец, равнодушная мать. Потребность в любви, в эмоциональном контакте, и отвержение родителями. Образы матери, сестер нечеткие, несколькими мазками выделены важные для повествования черты. Недоработка или намеренная затуманенность, характерная для воспоминания?.. На контрасте образ отца и связанная с ним травма показаны глубоко. Имеют значение психологические детали: например, то, что у героя стерлись из памяти живые черты отца, что ненависть его была загнана глубоко внутрь и проявлялась ощущениями в теле.

В кадетском корпусе впервые пришло понимание того, что причинение боли и власть – это сладко. Тайные фантазии перед сном, попытки доминировать над младшим мальчиком – тут читатель понимает, что внутри подростка растет не только садист, но и доминант. Тематические эмоции вызывает эпизод с ударом линейкой и противостояние характеров, похожее на страшную, но игру. Этот странный M/m - самая тематичная из всех сцен, потому что только здесь герой действительно дает себе волю, а младший мальчик, похоже, тоже латентный тематик. Не тематик такого бы не стерпел.

Еще одна яркая сцена – бунт против отца. Не могу назвать это Темой, только жестокостью по отношению друг к другу. Однако именно сформировавшаяся тематичность героя диктует формат бунта: выдержать избиение не сломленным. Иного пути он просто не видит, в силу своей травмированности.

Весь дальнейший путь героя – это качели. Он то уходит от Темы, то вновь поддается искушению. Однако последующие тематические сцены гораздо больше рефлексивные, чем живые и описательные. Что удивительно: он так и не осознал, что в природе существуют и нижние, которые получают удовольствие от боли и подчинения. Он даже не пытался найти разрешение своей проблемы не в прямом отрицании и подавлении: ничего не читал, не искал, хотя книги де Сада и Мазоха университетский преподаватель, как мне кажется, достать мог. Да и Фрейд уже написал несколько ключевых вещей к тому времени, и был переведен на русский язык.

При всей моей симпатии к герою и положительному восприятию литературного произведения, оглотелое отрицание и подавление кажется весьма искусственным и выглядит как натяжка. Герой, живой, чувствующий человек, с точки зрения логики образа все-таки вел бы поиск решения, выхода.

Конечно, нарисовать сладостный союз с мазохисточкой было бы пошловато, но некая трансформация восприятия в связи с поиском, различными попытками именно позитивно втянуть разных женщин, пошла бы рассказу на пользу. Иначе получается, что герой с чем начал, с тем и остался к концу, а читателю хочется движения.

В любом случае, рассказ собран, как пружина, язык ярок, герой трагичен, и это вызывает полное погружение и сочувствие. Спасибо автору!

Про МС - отлично .
В двух других отзывах рецензент, мне кажется, побоялся развернуться во всю ширь .

Да, было бы неплохо прочесть рецензию на рассказ "Про себя", написанную в духе первой рецензии. Даже захотелось самой размяться

Рецки разные по уровню и направленности, поэтому трудно сказать что-то однозначное о Р9. Про сказку - похоже, на кураже, без особых усилий. Стеб зашел, но это все ж больше фантазия на тему, чем рецензия. На "Ограниченные возможности" рецензия слабая по сравнению с другими, то ли на коленке писалась, то ли что. "Про себя" - развернуться стоило и в глубину уйти. Есть мысли дельные, но для меня лично они просто набросанными кажутся, не хватает аргументов, пояснений, деталей.

Ох уж этот рецензент №10 ...

Вот нужно людям, чтобы на них оттоптались... Рецензент 9, если в чем-то и уступает таким рецензентам, как 6 и 8, то других уж точно не хуже, а уж по сравнению с десятым, это небо и земля!

Получается, Рецензент 10 - король тематического андерграунда как бы.

_________________
Фельдфебеля в Вольтеры дам. (с)
https://vk.com/id595229493

_________________
Фельдфебеля в Вольтеры дам. (с)
https://vk.com/id595229493

Причем тут абсурд? Сказки о животных - вовсе не абсурдный жанр. Не знаю, как вы себе представляете абсурд, но это что-то вроде логики, вывернутой наизнанку, логики по принципу все наоборот.

А сказочная логика - она и не обычная, и не абсурдная, а какая-то третья вообще, словно из допотопных времен, что-то забытое, утраченное "третье". Она как правило научает, дает представление о разных возможностях, разных линиях поведения. Причем чем древнее сказка, тем дальше она от морали по типу "борьба добра со злом". Там, скажем, мораль такая может быть - запрет на инцест. В основе мб очень странная какая-нибудь инициация, или еще чего похлеще). И это все детские сказки сегодня). А в момент их создания, они рассказывались не только и, мб, даже не столько детям.

Животные, это же совершенно очевидно, олицетворяют определенные человеческие типажи. Кстати, в детстве меня это ужасно бесило, что животные ведут себя как люди, мне животные всегда казались самодостаточными. Но наверное, это имеет смысл гораздо больший - типажи характеров выгравироваются, кочуя из одной сказки в другую, и не надо их придумывать заново всякий раз. В самом деле типажей людских характеров не так уж много. И всякие там гороскопы и зодиаки - вот они, типажи, мб или наверняка, когда-то сказочные.

_________________
Фельдфебеля в Вольтеры дам. (с)
https://vk.com/id595229493

Р-9 -- один из трех моих любимых рецензентов на этом конкурсе. Все три его/ее рецензии замечательные. Рецензия на "Милую сказку" написана в юмористическом ключе, как и сама "Сказка" -- и по-моему, это прекрасно. Мне очень нравится интонация Р-9: так и слышишь, как человек вещает с серьезным лицом и трагизмом в голосе -- а глаза его при этом смеются.

Рецензия на "Ограниченные возможности" совсем в другом стиле, она серьезная, совсем короткая, но абсолютно по делу, ни убавить, ни прибавить.

В рецензии на "Про себя" мне особенно понравилось внимание Р-9 к деталям и то, что в тексте звучит личное отношение рецензента к рассказу и к герою.