Клуб "Преступление и наказание"

_________________
Обычный ежедневный деспотизм, никаких особых репрессий

_________________
Обычный ежедневный деспотизм, никаких особых репрессий

_________________
Обычный ежедневный деспотизм, никаких особых репрессий

Перечитал и вот чего подумал. Маниакальность, с которой Михаэль исследует столовые приборы на предмет пятнышек и червоточинок, перекликается с ненасытностью такого Господа-творца, которому чем истовее предаешься, тем больше отыскиваешь в себе грехов, тем самозабвеннее каешься. Никто не безгрешен, никто не безупречен. Сцена публичного наказания пасторской дочки, с наглядными разъяснениями и обстоятельными комментариями - квинтэссенция демонического, и в такой перевернутой реальности именно Люцифер - спаситель, несущий свет (без иронии!), недаром в оккультной традиции он является персонификацией дерзновения, бунта против жестокости Создателя, ангелом, дарующим человеку свободу и возможность познания. Воланд в "Мастере" тоже ведь, скорее, положительный персонаж - на фоне сталинской Москвы. Надо сказать, что и Адель тут вовсе не проста. Почему ее совершенно не удивляет в точности воссозданный контекст ее детских наказаний? Видимо, и вправду поняла, с кем связалась. Почему в финале рассказа ищет второй встречи - чтобы снова воспроизвести всю обстановку, снова погрузиться в детство - или просто подружить, обсудить что-нибудь? Она ведь до этого делится опытом, мол, опыта было много, да все "не то". И вот, наконец, свершилось "то". И - ?..