Клуб "Преступление и наказание"

В моей голове всегда одна истина из Библии. Она направлена только на меня и никоим образом - не суждение об остальных (это, скорее, самокритичность) Смысл той фразы "ноги блудницы упираются в ад" .
Бог - просто в моей душе и я просто стараюсь жить по совести и - насколько возможно - по заповедям. Уповаю на Его милость, так-сказать.

_________________
Hi.

А что до современного положения РПЦ, в котором она оказалась, очень ясно и просто выразился о. Павел Адельгейм:

«Царство Божие, пришедшее в силе» возрождает грешника через покаяние «доколе вообразится в нём Христос». Эти два полюса - состоявшейся и становящейся - человеческой природы просвечивают один сквозь другой, пронизывая всё богословие, богослужение и жизнь Церкви антиномичностью задачи «спасти погибшее» . Только внимательно и неотступно вглядываясь любящими глазами в жизнь Церкви, возможно не потерять из виду её подлинный образ, не всегда адекватно осуществляющийся в епархиальной практике.

http://www.regels.org/church-dogmat-1.htm

Не всегда адекватно - это о.Павел еще мягко выразился, в том-то и проблема, что адекватности все меньше и меньше.

И да, по сути РПЦ если не стоит на грани раскола, то близка к ней, о чем и говорит о. Павел в своём интервью:

Если отвлечься от вашего конфликта с архиереем и вернуться к проблемам РПЦ: есть ли сегодня раскол в Церкви или это выдумки журналистов?

- Существует два совершенно разных взгляда на Церковь и церковную жизнь. Раскол в этом смысле существует: непримиримость позиций по пониманию церковной жизни, которая пока не оформлена в раскол. Но если появится лидер, который захочет за собой повести людей, то раскол станет реальностью.

https://philologist.livejournal.com/10395645.html

И причина этой ситуации очень понятна: советское и постсоветское поколение, самостоятельно пришедшее к вере, не будучи стесняемо никакой догматикой, уже не готово загнать себя в рамки бездумной обрядовости и ожидает от своей церкви обновления, соответствующего актуальной картине мира. И уж во всяком случае, прощая ложь властям, а порой и находя ее полезной, современный человек не готов прощать ложь и лицемерие церкви, где в таком случае он ощущает себя чужим, но вовсе не частью ее. В этом и конфликт.