Клуб "Преступление и наказание"

_________________
- Слушай, Стекляшкин, ты понимаешь, какая история вышла: от солнца оторвался кусок и ударил меня по голове. 

Ну, не знаю, откуда это пошло, физиологический, животный акт стремиться наполнить духовностью? Мне вот видится, что когда речь идёт о половом акте, об эрекции, семяизвержении и тому подобном, то духовность вообще не причём. Работают вполне конкретные мозговые центры под воздействием конкретных гармонов, выброс которых обусловлен весьма конкретным инстинктом. Причём тут какая-то духовность?

От духовности и одухотворённости эрекция не возникает.

И обратно. Чего это нормальный физиологический акт, продуктом которого мы все являемся, называть низменным проявлением физиологии? Напротив, коитус, это сложный физиологический, биохимический процесс результатом которого является произведение потомства. Что же в этом низменного?

_________________
- Слушай, Стекляшкин, ты понимаешь, какая история вышла: от солнца оторвался кусок и ударил меня по голове. 

_________________
- Слушай, Стекляшкин, ты понимаешь, какая история вышла: от солнца оторвался кусок и ударил меня по голове. 

_________________
- Слушай, Стекляшкин, ты понимаешь, какая история вышла: от солнца оторвался кусок и ударил меня по голове. 

Секс без любви, Десер, это фаст-фуд.

_________________
- Слушай, Стекляшкин, ты понимаешь, какая история вышла: от солнца оторвался кусок и ударил меня по голове. 

Ты спросил о высоких чувствах. Я, конечно, не Фейерверк, но предположу, что он говорил о страсти, как о влечении духовном в сплетении с физическим. Буквально это значит, что женщина привлекает тебя прежде всего психологически, духовно, нежели как тело и объект. Неужели у тебя не было подобного опыта, ты же не в 17 веке живёшь. Впрочем, и тогда существовало очарование рыцарства.