Клуб "Преступление и наказание"

В литературном образе Сан Саныча вскрываются глубокие пласты жизненной философии.
Образ жизнеспособный очень. Несмотря на постоянные конфликты с окружающим миром Сан Саныч оказывается востребованным как бы.
Попробуйте мысленно представить себя на его месте, и вы увидите мир с неожиданной стороны, и нельзя сказать, что в таком образе чувствуется дискомфорт. Сан Саныч смело и уверенно осваивает жизненное пространство, не комплексует, не копается в смысле жизни. Он живёт по-настоящему как бы, без ненужных заморочек, без усложнений. По-своему, Сан Саныч даже в чём-то симпатичен.

Для девушки, а тем более нижней, безбашенный хулиган, который всех "нагибает", и которому почему-то никто ничего сделать не может, часто является любимой фантазией. Разумеется, в жизни, если есть хоть какие-то мозги, от таких отморозков держатся подальше, но фантазировать приятно.

Взаимно, всех благ.

А вообще, пьеса получилась грустной.
Пропитанной чувством трагической безысходности.

Мне кажется, трагичность - в мотивах поведения Сан Саныча.
Сан Саныч как бы паразитирует на девочках. Они ему нужны, чтобы кидать им в голову мяч, бить по попе веслом, заставлять участвовать в своих дурацких физкультурных играх. Вот так если вдуматься, он девочек пользует. Пользует с пристрастием, с удовольствием по сути. Для Сан Саныча важен не спорт, а возможность подержать в руках чьи-то души.

Олеся, поздравляю с победой!

Не очень люблю читать пьесы.
Эту пьесу прочитала легко и с удовольствием.
Мне все понравилось!
Но... если бы я себя узнала в каком-либо персонаже,
то не знаю, как отнеслась бы к пьесе.
Возможно, не хватило бы мне чувства юмора.

Я читаю как абстрактное произведение, не связывая напрямую персонажей и участников форума, а когда я отбросила и личные ассоциации, пьеса стала еще интереснее.
Тем не менее, из предложенных параллелей,
мне больше всего понравилась идея: qwasar - Работорговец.
Параллель, построенная на непохожести, но тем и интереснее.
(Тот, кто высказал такое предположение, определенно заслуживает
орден "Улыбки" - за прекрасное чувство юмора и медаль "За отвагу" - не помешает.)

А что вообще нам говорит большая литература насчет того, как из «спортивной школы» выйти?
Греков беспокоить не буду. Да и тут уже пытались без меня...
Замахнусь сразу «на Вильяма, понимаете ли, нашего Шекспира» (с). Вот Мальволио тоже «физрук», но на него легко находится управа. Не потому, что он слаб, или остальные персонаж «сильнее». Просто мир вокруг него в целом нормальный, гуманистический, и что отдельно очень важно: в этом мире у Мальволио нет «пары» - человека, отдающего ему власть над собой и окружающими. Потому мелкий тиран перемалывается здесь без усилий, под песни-пояски и веселый смех.
А вот с его «приемником» - Тартюфом – приходиться уже повозиться всерьез. Он и сам по себе умнее, хитрее, корыстнее, и пара у него есть – Оргон, в ослеплении поручающий ему на хранение кассу мятежников, собственный дом, капиталы, дочь. И «исправление» здесь уже по силам только высшим силам – королю.

А дальше дорога ведет нас уже в полностью беспросветную тьму романа «Господа Головлевы», главный герой которого Порфирий Владимирович «известен был в семействе под тремя именами: Иудушки, кровопивушки и откровенного мальчика». В детстве показная «сыновняя преданность» помогала ему получать от матери «лучшие куски», позже он таким же манером завладел всеми ее богатствами и властью, в благодарность оставив некогда грозную женщину умирать в одиночестве и нищете.
Всякий раз, совершая очередную мерзость, Порфирий Владимирович призывает на помощь Бога - «что бог в премудрости своей устроил, так нам с тобой переделывать не приходится», «всякому человеку свой предел от бога положен» и т.д. Эти сентенции и получили от Иудушки его сыновья, просившие в беде помощи. В итоге Владимир кончает с собой, Петенька умирает по дороге в ссылку. А когда вокруг не остается никого из живых, и мучить некого, Иудушка начинает изводить тех, кто является ему в воображении. Он мстит всем без разбора, попрекает мертвую мать, штрафует мужиков, грабит крестьян. Это происходит все с той же въевшейся в тон фальшивой ласковостью «хорошего сына».
И так пока не подыхает собачей смертью.

Похоже, классики, обращающиеся к образу «физрука» от века к веку, все слабее верят в спасение для жертв, и просветление для «физруков».

Это два...