Клуб "Преступление и наказание"

Тебе мой ответ не понравится.

С одной стороны, доказано, что психическая зрелость наступает только годам к 30. Когда уже полностью формируются все эти нейронные связи в головном мозге, определяющие поведенческие паттерны. Но утешительного тут немного, потому что сама личность формируется в детстве, лет до 7 примерно, и дальше живёт заложенным в психику сценарием. Буквально, это значит следующее. Чтобы Джэм встретила "священника или психолога", и эта встреча ей помогла выйти из паттерна жертвы в свободного человека, она должна быть личностно зрелым и сильным человеком. По аналогии: она должна трезво оценивать себя, понимать, что она жертва (например, что у неё нет руки) и прицельно искать помощь, чтобы перестроить свой мозг на другое, свободное состояние (создать себя вместо руки протез).

Запрос на изменение, Арти, это проактивная жизненная позиция. А для неё, Матроскин, нужно трезвое сознание, сила воли и внутренний вектор. Иначе, она встретит не духовного учителя, а горе Спасателя. Надо объяснять, что Спасатель это Палач?
Хоть в какой он форме, рясе или в чем ещё.

Философски, спасение идёт изнутри.
Потому что подобное притягивает подобное.
Жертва всегда притянет палача.
Вот такая вот арифметика.

Поэтому, кстати, волшебники в голубых вертолётах - этот всегда Карлсоны. Не так люди спасаются, не за счёт других. Только за счёт себя, внутреннего импульса к спасению. Возьмётся ли он и откуда, у героини этого рассказа - вопрос не однозначный. По сюжету это ломка в жертву на всех уровнях и безысходность класса люкс. К сожалению.

Про себя - вообще странный рассказ.
Для меня в нем главная странность - не авторство, а то, что мне не верится, что написан он искренне. На стилизацию похоже, или на эксперимент.