Клуб "Преступление и наказание"

Это тема про исторический сюжет и картину, думаю, очень интересные для тематиков. Речь о событиях 1988-1989гг, произошедших в каторжных поселениях на реке Каре в Забайкалье. Там содержали преимущественно политзаключенных, либералов, борцов с царизмом, террористов.

Все началось с того, что во время посещения каторги генерал–губернатором Корфом одна из политзаключенных, Елизавета Ковальская, отказалась встать при появлении высокого начальства. Позже она объясняет: "Я никогда в тюрьме не вставала при входе начальства, не встала и перед ним. На его приказание:"встать!" ответила так, "я нахожусь в тюрьме за то, что не признаю вашего правительства, и перед его представителями не встаю".

Бунтовщицу чуть не убили на месте, потом перевели в еще более страшную тюрьму, поместили в одиночку, причем усть–карский комендант в отместку за то, что Ковальская «осрамила» его перед генералом, обошелся с ней каким–то особенно страшным образом. В своей автобиографии Ковальская даже не хочет рассказывать, что именно сделали с ней стражники, но, видимо, даже для каторжных нравов это было жестоко.

Сокамерницы Ковальской, оставшиеся в Усть–Каре, в знак протеста, начали серию голодовок, требуя уволить коменданта тюрьмы. Борьба растянулась на месяцы. В конце концов одна из женщин, 28–летняя народница Надежда Сигида, за попытку нанести коменданту пощечину была приговорена ко ста ударов розгами. И была подвергнута телесному наказанию, в соответствии с существующими инструкциями по содержанию заключенных.

В ту же ночь, 7 ноября 1889г, четыре молодые женщины (Надежда Сигида, Мария Ковалевская, Надежда Смирницкая, Мария Калюжная) приняли смертельную дозу морфия в знак протеста против оскорбления человеческой личности. В мужском отделении из солидарности тоже сделали 16 человек. Но морфий оказался лежалый, и скончались только двое из мужчин.

Массовое самоубийство, названное позже Карийской трагедией, стало известно всей стране, а затем и всему миру. Шум поднялся такого масштаба, что Усть–Карская каторга была навсегда закрыта, политические заключённые были переведены в другие тюрьмы. Что более существенно — с этого момента в России были отменены телесные наказания в отношении женщин.

Картину с названием "Сигида" в 1930г написал художник Николай Касаткин. Он странным образом умер как раз, когда представил ее на обозрение публики.

Вот это ссылка на большое изображение, которое сюда не влезет:

https://cs8.pikabu.ru/post_img/2017/07/ ... 189106.jpg

Если кто возьмется разрезать на детали, там скамью с розгами, мб, сможет показать крупным планом - большое спасибо. Я попробую (если получится) показать поближе выражение лица героини:

Это сама Надежда Сигида

Барон Андрей Николаевич Корф



Портрет Елизаветы Ковальской:


Барак для заключенных в Усть-Каре, фото 1891г, скорее всего не влезет, поэтому просто ссылка:
http://img.crazys.info/files/pics/2016. ... 2415_4.jpg

В 1920г издательством "Петербург" в серии "Историко-революционная библиотека" была издана книга "Карийская трагедия, 1889г, воспоминания и материалы", ныне большой раритет.

И вот вопрос: кто б взялся написать на основе этого сюжета тематический рассказ, пьесу, драму, роман, повесть)? Да, нет, почему?

Трагедия на Карийской каторге: https://krest9nka.livejournal.com/12409.html Там фото Надежды константиновны и фрагмент картины с ее лицом.
Копипаста.
Надежда Константиновна Сигида родилась в 1862 году в Таганроге. Окончила гимназию, работала учительницей в школе. В 1883 году вступила в "Народную волю", а в 1885 стала одной из организаторов нелегальной типографии. Была арестована в 1886 году и приговорена к 8 годам каторги за помощь революционерам. Сигида попала на Карийскую каторгу, находившуюся в Усть-Каре (в настоящее время Заполярный район).

Весной 1888 г. женскую тюрьму на Каре посетил генерал-губернатор области барон Корф. При его входе в коридор тюрьмы политическая каторжанка Ковальская отказалась встать перед ним, заявив, что не встанет перед представителем власти, которую она не признает. Генерал-губернатор приказал коменданту каторги Масюкову перевести Ковальскую в тюрьму города Читы. Жандармы и надзиратели вошли ночью в камеру Ковальской. Неодетую женщину завернули в одеяло, вынесли на руках из женской тюрьмы и увезли на подводе в земскую избу, где переодели в арестантское платье. При переодевании присутствовали два уголовных арестанта и смотритель Усть-Карийской каторжной тюрьмы Бобровский, которому Ковальская, по ее словам, успела нанести удар по щеке. Товарищи Елизаветы — М. П. Ковалевская, М. В. Калюжная и Н. С. Смирницкая, узнав об этом, подали письменное заявление с требованием уволить Масюкова, посчитав его ответственным. Кроме того, женщины объявили голодовку. Летом 1889 к ним присоединились и мужчины. Однако, администрация не пошла на уступки. Один из официальных документов — протокол врача — сообщил администрации о тяжелом состоянии голодавших женщин. В ответ на телеграфное сообщение о голодовке в женской и мужской тюрьмах губернатор телеграфно распорядился: Администрации безразлично, будут ли они есть или не будут. Продолжайте поступать, как приказано. В тюрьме не прекращались волнения. За попытку нанести Масюкову пощёчину заключённая Надежда Сигида была высечена. Барон Корф приказал 10 октября 1889 г. дать ей в наказание сто ударов розгами. Тюремная администрация впервые применила к "политическим" телесные наказания, уравнивая, таким образом, их с уголовными. В знак протеста Сигида, Ковалевская, Калюжная и Смирницкая приняли яд. Сигида умерла первая в ночь на 8 ноября в общей камере. Три последние женщины были доставлены в лазарет еще живыми, но вскоре скончались.
Конец копипасты.
Насчет сюжета картины. Женщина после порки розгами идет сама. Не знаю, как было в реале, но если так, как на картине, то вроде получается, что до потери сознания не засекли. Судя по последующей реакции, причиной самоубийства стала протестная реакция на унижение.

"части Городская и Тверская, в Москве, славились своими исполнителями; пороли всех без разбора: и крепостному лакею за то, что не накормил вовремя барынину собачку, всыплют сотню, и расфранченной барышниной камердинерше за то, что барин делает ей глазки — и той всыплют сотню: — барыня де особенно попросила частного; никому не было спуска, да и не спрашивали даже, в чем кто виноват, — прислан поучить, значит, и виноват — ну и дери кожу" https://www.litmir.me/br/?b=209714&p=3

Судя по этому тексту, сотня считалась обычной "дозой".

_________________
Фельдфебеля в Вольтеры дам. (с)
https://vk.com/id595229493

Кощунство это не большее, чем исторический роман или фильм. Смотря как делать.
Тема только очень тяжелая, а наша Тема должна приносить радость.
Самое тяжелое в этом то, что если сейчас такое произойдет, во-первых, другие заключенные не отреагируют, во-вторых, даже если отреагируют, всем будет наплевать. Глубоко.
Исторически про Боголюбова скорее можно написать. Больше позитива. Никто не умер и даже Засулич оправдали.

_________________
Фельдфебеля в Вольтеры дам. (с)
https://vk.com/id595229493

Ночной портье еще есть.

Очень тематично?

Молодая гвардия?

Фильм "НП" видела. Была ли книга источником - не знаю. Но да, к тому же вопросу. Ночной портье ведь кто-то именно тематически воспринимает и слов не найти, как к этому относиться.

Но вот в чем дело. Думаю, что очень серьезная порка в принципе возможна тогда, когда есть нечто очень сильное в основе - энергетика, дух.., понятно о чем я? И что-то на нее вдохновляют какие-то по-настоящему трагические, скорее всего, сюжеты, нетематические вовсе, возможно. А к тематическому трагическому чему-то - не подойти, не знаю у кого, мб, получается, но большинству, наверное, не захочется. Парадокс...

Про "Молодую гвардию", но совершенно другую - viewtopic.php?f=2&t=260.