Клуб "Преступление и наказание"

Других описаний порок в этой книге мне не встретилось, равно как и ничего противного тому, что мне самому известно об этих сектах. Вероятно, мы с Чиненковым пользовались для этого одними и теми же источниками.

Понятно. Практически никто, кроме Горького, и не описывает в подробностях такого рода молений, включая Мельникова-Печорского. Разве что как-то в детстве мне попалась в библиотеке книжка, увы, автора не помню, название наивное - "Грешница", про пятидесятников с подробными описаниями того, что происходило в молельных домах. Если и есть где подробные описания молений с порками или без, то это в рамках художественной литературы, авторского видения, догадок. Толком, изнутри кто-либо отколовшийся детальных описаний не оставил.

Кстати, если уж тут взялись рассуждать, Тема это или не Тема, стоит напомнить, чем именно прославился в России Леопольд фон Захер Мазох. Да тем, что открыл российской интеллигенции глаза на их же собственные российские секты! Стоит почитать рассуждения Блока и Белого на этот счет. А Кузмин, проникшись, даже написал особую "Хлыстовскую" песню, талантливую стилизацию под религиозные гимны. Главный роман Захер Мазоха на эту тему - "Мардона", там четче всего описаны характерные черты религиозного мазохизма, но есть и другие произведения.

Рассуждения Блока и Белого о книге "Мардона"?

Как там истязают себя христоверы, не зафиксировано, а вот как на пасху в Страстную Пятницу это совершается католиками на Филиппинах. Даже вопреки запрету своей Церкви.
https://vk.com/video411102289_456239387 "Добровольное распятие на кресте. Сила веры". Видео на 19:08

Особенно рекомендую в этом плане книгу Александра Эткинда "Содом и Психея: очерки интеллектуальной истории Серебряного века".

Не знала, что Блока интересовали секты. А Белый, помню, увлекался философией Р.Штейнера, который мистик тот еще, и кроме этого еще было у него что-то про сектантство?

За ссылку на Эткинда - спасибо.

Собственно, весь русский символизм появился под влиянием учений этих сект. Достаточно вспомнить "Творимую легенду" Сологуба и религиозно-философские книги Мережковского. А Кузмин настолько вдохновился учением хлыстов, что стал выдавать собственные стихотворения за их гимны.