Клуб "Преступление и наказание"

Отличная завязка. И по стилю, и по смыслу. Вторая часть намного слабее первой, и главное - выпадает из стилистики начала. Как только дошел до БДСМ, все волшебство текста пропало. Ну не вяжутся все эти верхние-нижние, экшены и полосы от ротанга с Семенычем и орешками, похожими на капельки. Но вот за эти самые орешки баллами не обнесу,

Очень правильная и добрая сказочка для начинающих мазохисток .

Мило и лирично. Хороший рассказ!

Есть два кита в этом рассказе, то, на чем он держится. Первый – это очень простое, сдержанное начало.

Цельная, открытая детская душа, просматриваемая со всех сторон, как на ладони. Первое настоящее переживание, первая грусть, которые не забудутся по мере роста. Первая экзотическая невидаль, открытие – кедровые орешки. Первый взрослый человек, который видит в тебе личность, говорит с тобой на равных.

Можно, наверное, посетовать, что высоченные деревья и тишина в тайге не производят на маленькую гостью, которая, по идее, должна как губка их впитывать, головокружительного впечатления. Можно пожаловаться на то, что автор зажал выразительные детали и краски, оставив только эти самые орешки и черемуховый пирог. В самом деле, что нам толку от общего упоминая, что дед пропадает в лесу, а бабушка хлопочет, убирается, из чего не увидишь и не услышишь, к примеру, какие у бабушки руки, как скребутся просяные, с мелкими ядрышками прутики веника по широченным блестящим (а, мб, и мутным, старики ведь) половицам, не узнаешь, чем пахнет овчина дедова тулупа и всякое такое – жизненное, живое.

Жизнь ведь идет своим чередом, ее невозможно остановить, даже если очень хочется, чтобы время остановилось в неизвестности, в ожидании самого главного – того, что происходит с мамой. Тем очевиднее, ощутимее должна быть разница во внешнем и внутреннем времени. Или, мб, наоборот, все эти читательские жалобы – результат правильно выбранной лаконичного духа повествования?

Как бы там ни было, начало это держит настроение практически до конца и по прочтении оставляет очень приятное впечатление, затмевая кульминационные неудачи. К сожалению, ловко заброшенный мостик, связка – тематические эпизодов в детских книгах – замечательно работает в завязке, как некая обостренная черточка характера. Там, в ребенке, тематический интерес скрывается (книги прячутся), вызывает критическое отношение (стыдно радоваться тому, что кому-то больно) и, тем не менее, не вытесняется, а вылезает поверх переживаний, связанных с болезнью мамы и придает иной смысл, «второе дно» случайно произнесенному вслух «Энымваам».

А в кульминационной части образ героини разбивается на куски, и составляется заново словно бы из общей копилки разных осколков, из очень общих фраз. Так, например, от прежнего непритязательного ребенка взрослой Марьяше достается скромность и серьезность. Критическое и интимное отношение к Теме словно бы испаряется: она «начала присматриваться» - вона как деловито – к миру БДСМ. Смотрит, перебирает, осмысляет, выбирает, делает «решительный шаг»… Тут уже хочется сказать: остановись, автор! Все это так запросто невозможно! Ну разве может в действительности застенчивая, скромная девушка не стесняться, не переживать хотя бы из-за наготы, наблюдая тематические сессии со стороны, не говоря уже о том, чтобы раздеться самой? И как у человека, серьезно относящегося к людям, так запросто выстраиваются отношения, будто верхние разложены как хлеб на полке в магазине – выбрал, протянул руку и взял? Куда девалось прежнее критическое отношение к Теме, что так запросто можно явиться на вечеринку? Даже на танцы в местном клубе скромные девушки, если решаются пойти, ужасно переживают. Я уже не говорю о том, что ведь это большое, значимое должно быть событие – узнать, что существуют люди, которые называют себя тематиками. И не поделишься этим знанием с кем попало – это секрет, интим, таинство.

Вторая кульминационная проблема – скомканное время. Вот только было оно почти остановившимся в первой части, в начале, и вдруг начало двигаться скачками. А после, в развязке снова как бы замрет от ощущения невесомости, полета. Оправданно ли такое сжатие в середине? Поскольку структура у рассказа совершенно классическая, мне кажется, это неправильно. По идее в кульминации тоже должен быть размеренный, как в начале и конце ход времени – один развернутый, лиричный (поскольку уж все остальное в рассказе такое) тематический или около Темы эпизод. Второе, очень мб, предпочтительнее: некое очень конкретное, подробно описанное события или связная цепочка событий, описывающая знакомство, открытие для себя мира БДСМ. Одно дело детские книжки, давно минувшая или в любом случае далекая, почти теоретическая отсылка к Теме. И совсем другое – реальные люди, тематики. В то, что скромная, серьезная девушка с порога во все это вольется, сразу и с головой, сильно не верится. И непосредственно тематическая сцена в кульминации, скорее всего, излишня, разве что наблюдаемая со стороны, и то, совершенно не обязательно.

Можно, впрочем, пойти и другим путем, как альтернативный вариант – отредактировать перечисленные в кульминации события, оставив то, что не обнаруживает вышеупомянутых противоречий с характером героини, что-то важное, мб, добавить, убрать скороговорку – следить за сохранением прежней плавности, текучести, протяжности повествования.

Ну и обещанный второй кит – это, конечно, неожиданная встреча с Семенычем. В чем вообще суть Темы? Не только ведь в специфических сугубо физиологических ощущениях, в них, мб, в самую последнюю очередь. Смысл – в специфических отношениях. Тематические партнеры почему-то относятся друг к другу странным образом, взаимодействуют по иным, непринятым между большинством людей и в норме правилам. Можно не верить житейски в такую встречу, считать ее искусственно-литературной закономерностью. Но на то она и закономерность, чтобы в ней был какой-нибудь смысл. А смысл у нее примерно такой, как у первой любви - пусть платонической и невзаимной, и именно в силу невзаимности, нереализуемости незабываемой. Смысл в вере, которую многие счастливо живущие семейной жизнью люди, проносят чуть ли не до последнего часа, вере в то, что она, эта первая любовь когда-нибудь еще встретится, реализуется, словно бы в каком-то другом, параллельном измерении. Как и любая вера вообще, она всегда иррациональна.

Короче, замечательный рассказ. И посему очень хочется, чтобы автор как-нибудь при подходящем настроении, без суеты и спешки, сел и переписал кульминационную часть), и да, еще бы не забыл дать почитать потом).

История с географией тоже бы заиграла чуточку выразительнее, если б героиня так безнадежно не забыла, где же проживали, откуда родом ее предки, и оценила невзначай, к примеру, под стук колес в поезде, сколько километров отделяют эту таежную местность от равнин Крайнего севера, поросших мхами и лишайниками, где течет река Энымваам…

Чукотские названия трудны для русскоязычных .
Кстати, странно немного, что геологическую партию посреди сезона вдруг перебрасывают за тридевять земель. Для этого нужен очень серьезный повод - например, падение второго метеорита в тот же кратер .

когда-то, в юности, я 2 раза была на Чукотке ..... вот если бы не этот рассказ, то ни в жизнь бы не вспомнила название той местной речки - Нырвокынотвэээм а прочитала, и оно само вдруг в памяти всплыло. Правда, там, на той моей Чукотке, и близко никаких намеков на тайгу не было

После прочтения возникло немедленное желание попробовать жесткую порку ротангом. Чего в моей жизни пока что не было. А значит, автора можно поздравить с удачей!

" ..... начала присматриваться к миру БДСМ..." - полицейский протокол напоминает в эмоциональном и чувственном плане немного какой-то грубый переход к теме, не хватает еще одного абзаца, что-ли ...

_________________
Фельдфебеля в Вольтеры дам. (с)
https://vk.com/id595229493