Старые счёты

[Хаген]

А может, там, вверху, и нет никого. И человек одинок в своей борьбе против соблазнов пойти по неверному пути.

Я думаю, так оно и есть (в смысле нет). Но не обязательно одинок, человеку могут помочь другие люди.

Но в мире этого рассказа есть Низ - значит, должен быть и Верх.

[Viktoria]

Но не обязательно одинок, человеку могут помочь другие люди.

Но в мире этого рассказа есть Низ - значит, должен быть и Верх.

Для равновесия?

Верх - это мы, люди. Мы своей силой воли, совестью, добротой вместе противостоим Низу.

[Хаген]

Верх - это мы, люди. Мы своей силой воли, совестью, добротой вместе противостоим Низу.

Это в "первой реальности". И Верх, и Низ - люди, всё так. Но во "второй реальности" этого рассказа есть потусторонний Низ - значит, должен быть и потусторонний Верх. К Верху и претензии по поводу несправедливости, не Низу же их предъявлять, это даже смешно.

[Viktoria]

Но во "второй реальности" этого рассказа есть потусторонний Низ - значит, должен быть и потусторонний Верх.

Почему? Зачем третья сила?

[М-сье Пьер]

Но не обязательно одинок, человеку могут помочь другие люди.

Но в мире этого рассказа есть Низ - значит, должен быть и Верх.

Для равновесия?

Верх - это мы, люди. Мы своей силой воли, совестью, добротой вместе противостоим Низу.

Нет, Наверх Сергей попытался обратиться в самом конце, 'троеперстие' об этом. Но у него уже не получилось.

[Viktoria]

Нет, Наверх Сергей попытался обратиться в самом конце, 'троеперстие' об этом. Но у него уже не получилось.

Слишком глубоко погряз.

Но неужели у даже самого плохого грешника нет шанса обратиться? А как же с раскаянием и прощением?

[М-сье Пьер]

Нет, Наверх Сергей попытался обратиться в самом конце, 'троеперстие' об этом. Но у него уже не получилось.

Слишком глубоко погряз.

Но неужели у даже самого плохого грешника нет шанса обратиться? А как же с раскаянием и прощением?

Ну так он и не раскаялся, согласился что и так всё ок.

[Viktoria]

Кстати, если он пытался обратиться, то это ещё не значит, что есть кому услышать.

[М-сье Пьер]

Кстати, если он пытался обратиться, то это ещё не значит, что есть кому услышать.

Мир, где есть Старшие Товарищи, но нет Бога- это и есть ад. Всё-таки действие не там происходит.

[Хаген]

Почему? Зачем третья сила?

Не третья, а вторая. В "первой реальности" добро и зло исходят только от людей, и Верх, и Низ представлены людьми, и никем иным. Во "второй реальности" этого текста, полностью соответствующей христианскому мироощущению - тут автор попал в точку - Низ представлен потусторонней силой, следовательно, и Верх должен быть представлен ею же. Люди же выступают лишь в страдательной функции - обратиться к добру можно лишь получив благодать Верха, а во власть Низа попадаешь, не сделав совершенно ничего дурного по нормальным человеческим понятиям.