Конкурс ПиН-2021 - Arthur - №11. Сила традиций

[Alexander Kovalskij]

Ну, может, это и не Экспат. Фетиши и правда не его. А где тогда Экспат? Головоломка какая-то, а не конкурс.

Может это 13. всё таки? Она может как угодно написать. Теперь и этот рассказ мне женским кажется... Опять же, традиция британская.

[Niza]

Вообще это может быть irra. Если представить, что она в игре.

Кстати да, в ее стиле. Условные декорации, вроде солнечного ветра в галактическом пространстве но зато всегда есть место подвигу. И "мальчишеские" персонажи обычно очень достоверные и живые у нее получаются

[feyerverk]

Irra покруче.

[Arthur]

Может это 13. всё таки? Она может как угодно написать. Теперь и этот рассказ мне женским кажется... Опять же, традиция британская.

Irra покруче.

в авторском стиле... пожалуй, от Вико. Его пока в предполагаемые авторы и запишем.

Да, не irra и не 13.
Вико скорее всего.

У меня такое впечатление, что Ковальский в этот раз не всерьез занимается психоанализом, а просто намеренно нас путает. Морок какой-то... это женщина писала, это мужчина. Не, так автора не угадать. Надо по практике и по стилю. Вико любит мальчишескую тему. Ему этот рассказ ближе всего.

[Вико]

Вот это самый сильный рассказ на конкурсе, где флагелляция получает мистическое обоснование. Разумеется, это никакая не научная фантастика, как бы некоторые дискутирующие ни пытались ее сюда притянуть, это оккультизм в его исконном смысле, то есть использование божественных сил в собственных целях, и добровольность приносимой жертвы здесь имеет ключевое значение. Как говорил Иисус: "Если хочешь принести жертву, стань жертвой сам".

[Эмилия]

У меня такое впечатление, что Ковальский в этот раз не всерьез занимается психоанализом, а просто намеренно нас путает. Морок какой-то... это женщина писала, это мужчина.

А может он Конкурс?

[Arthur]

А может он Конкурс?

Kuno в этом году за Конкурса. Александр вряд ли. Он Лесю и Объявление писал.

[feyerverk]

Вот это самый сильный рассказ на конкурсе, где флагелляция получает мистическое обоснование. Разумеется, это никакая не научная фантастика, как бы некоторые дискутирующие ни пытались ее сюда притянуть, это оккультизм в его исконном смысле, то есть использование божественных сил в собственных целях, и добровольность приносимой жертвы здесь имеет ключевое значение. Как говорил Иисус: "Если хочешь принести жертву, стань жертвой сам".

Иисус так и говорил? В апокрифах? Вообще, мистическое - или какое-либо другое "обоснование" флагелляции - прямо-таки навязчивый мотив пишущих тематиков. Почва для самых невероятных построений. Флагелляция как средство установить контакт с нечеловеческими сущностями; как энергетическое топливо; как способ гармонизировать некую ситуацию, не имеющую прямого отношения к участникам процесса... Вот и здесь. Но что-то в этом есть. Для меня это тоже прорыв куда-то в иные реальности.

[Arthur]

Вот это самый сильный рассказ на конкурсе, где флагелляция получает мистическое обоснование. Разумеется, это никакая не научная фантастика, как бы некоторые дискутирующие ни пытались ее сюда притянуть, это оккультизм в его исконном смысле, то есть использование божественных сил в собственных целях, и добровольность приносимой жертвы здесь имеет ключевое значение. Как говорил Иисус: "Если хочешь принести жертву, стань жертвой сам".

Да Лика там в Коптеве тоже увидела лукавого. Я до такого не додумался, но попробую перечитать рассказ в таком ключе.
Вико, я считаю вас автором. И это хороший рассказ. Для меня не самый сильный, но, наверное, достойный финала.

[Arthur]

Иисус так и говорил? В апокрифах?

Вроде бы нет такого. Вико, а вы какой перевод читаете?

Вообще, мистическое - или какое-либо другое "обоснование" флагелляции - прямо-таки навязчивый мотив пишущих тематиков. Почва для самых невероятных построений. Флагелляция как средство установить контакт с нечеловеческими сущностями; как энергетическое топливо; как способ гармонизировать некую ситуацию, не имеющую прямого отношения к участникам процесса...

Да? Я как-то больше замечаю, что в психологию обычно ударяются, а не в мистику.