За тебя: Обсуждение мира

[Хаген]

Кажется, потерялось.

Но это был бы вообще другой рассказ и другой Адамант - такой, для которого было бы важно спасти девушку. Такой же альтернативный, как в "Долге".

В «Долге» Совы альтернативные, и Сагит во второй концовке. В основном тексте Адамант и Сагит такие, как в каноне. Почему Адамант другой?

Да хотя бы вот почему:

В отличие от канона, с наказанием плетью всё наоборот – Адамант вообще не практикует, но умеет в силу своего прошлого (и именно потому не практикует).

[Viktoria]

Да хотя бы вот почему:

А, ну, разве что это. Вообще-то он и в каноне особо не хотел, как мы знаем. Просто, по словам Сагита, "он по-другому не умеет". Как ещё он мог бы наказать кого-то? Предложение Кустоса упало на подходящую почву. А совсем не наказывать он тоже не мог, и другого способа не придумал.

Но во всём остальном они вроде такие же, как в каноне?

[Хаген]

В то же время следственная пытка для податных сохранялась ещё очень долго, хотя применялась не особенно часто, только по обвинениям в тяжёлых преступлениях.

Покушение на Вождя тянет на «тяжёлое»?

Конечно, но следственная пытка - это не наказание, а способ получить правдивые показания. А если подследственный и так поёт как соловей, зачем же его пытать?

Также крайне распространённым уголовным наказанием была публичная порка.

Но не перед казнью?

Нет, конечно, это была бы уже казнь под пыткой. Если порка и совмещалась с другим наказанием, то только с посервлением. Это наказание шло сразу за виселицей: порка с последующим переводом в так называемые "клановые сервы", но не пожизненно, а на определённый срок, установленный приговором. Это был аналог каторжных работ - такие сервы работали на самых тяжёлых работах, в рудниках, каменоломнях и т. д. и, в отличие от обычных сервов, всегда находились под стражей.

[Хаген]

Но во всём остальном они вроде такие же, как в каноне?

Адамант совсем не такой, но, очевидно, с Сагитом он и в каноне не такой.

[Viktoria]

Адамант совсем не такой, но, очевидно, с Сагитом он и в каноне не такой.

(С Сагитом, как правильно заметила Лика, все не такие, как обычно ).

Почему Адамант не такой? Он же не постоянно такой бешеный, как в "За тебя". Но если его сначала прямо оболгали, потом застрелили соседа, припёрли к стенке угрозой войны (=уничтожения доброй части Клана), потом казнили лучшего друга, потом в Башне... не будем в подробностях... разве удивляет, что у него чуток сдают нервы?

[Viktoria]

А если подследственный и так поёт как соловей, зачем же его пытать?

А ему поверят? Даже проницательный Финдер, вот так сразу?

порка с последующим переводом в так называемые "клановые сервы", но не пожизненно, а на определённый срок, установленный приговором. Это был аналог каторжных работ - такие сервы работали на самых тяжёлых работах, в рудниках, каменоломнях и т. д. и, в отличие от обычных сервов, всегда находились под стражей.

За что? Разбой, например?

[Хаген]

За что? Разбой, например?

Да, разбой без убийства. За убийство вешали без разговоров. Главы могли помиловать, правда (право помилования в каждом Клане имел только Глава). Бывало, что казнь заменяли каторгой просто по практическим соображениям, потому что некому было, допустим, в каменоломне работать. Свободные-то не очень нанимались на такую работу, ибо в богатой стране при умеренных податях прокормиться можно было и более лёгким трудом, а колона послать в каменоломню было просто невозможно - он был частично прикреплён к земле (с "Юрьевым днём"), но лично ничьей собственностью не был.

[Viktoria]

Адамант совсем не такой, но, очевидно, с Сагитом он и в каноне не такой.

Он и с Коквой не такой .

[Хаген]

Почему Адамант не такой? Он же не постоянно такой бешеный, как в "За тебя".

Ну, я не знаю... Даже не попытаться спасти девчонку от ужасных мучений - это нужно не знаю кем быть.

[Viktoria]

Ну, я не знаю... Даже не попытаться спасти девчонку от ужасных мучений - это нужно не знаю кем быть.

Он и не такое видел... во времена Братства.

А спасать уже никого не хочет. Наспасался. У него цель, и он идёт к ней любой ценой (в данном случае, надо сохранить личину). Но что он далеко не ангел, понятно.