За тебя: Обсуждение мира

[Viktoria]

Вот простой пример. Солдату из свободных простолюдинов любой командир, даже десятник из такого же простонародья мог в любой момент набить морду. Боевому серву набить морду не мог никто, кроме его хозяина - ибо это означало бы оскорбление хозяина.

Ну да, ну да.

А что этот хозяин мог сделать? На дуэль вызвать? Не чересчур из-за серва?

И если хозяин бить морду своему серву привычки не имел, то он так и ходил с небитой мордой

Но даже если не имел привычки, то некоторым людям в ответ на их настоятельные просьбы не отказывают.

Поэтому Скопус попросил и приказал Траду выпороть Фидуса лично - иное было бы оскорблением самого Трада. Но то был исключительный косяк (как думал Скопус, косяк, а что это было на деле, мы знаем).

Если серв, даже боевой, вёл себя неподобающе, а хозяин его не наказал (потому что не имеет привычки бить ему морду и прочее) - это ведь тоже непорядок?

[Хаген]

Вот простой пример. Солдату из свободных простолюдинов любой командир, даже десятник из такого же простонародья мог в любой момент набить морду. Боевому серву набить морду не мог никто, кроме его хозяина - ибо это означало бы оскорбление хозяина.

Ну да, ну да.

А что этот хозяин мог сделать? На дуэль вызвать? Не чересчур из-за серва?

Но это же наглая порча чужой собственности! Всё равно что явиться в дом и стёкла побить! Мог и на дуэль вызвать, и виру стребовать. Как это чересчур?

Если серв, даже боевой, вёл себя неподобающе, а хозяин его не наказал (потому что не имеет привычки бить ему морду и прочее) - это ведь тоже непорядок?

Конечно. Но предъявить по этому поводу может только старший начальник (как Скопус Траду). Если серв натворил что-то серьёзное на гражданке, хозяин должен заплатить виру, а как он будет наказывать серва и будет ли вообще - его дело.

Короче, серву при хорошем хозяине жилось куда лучше, чем свободному бедняку. При плохом, понятно - куда хуже.

[Viktoria]

Но это же наглая порча чужой собственности! Всё равно что явиться в дом и стёкла побить! Мог и на дуэль вызвать, и виру стребовать. Как это чересчур?

Ну нет, это всё-таки не то же самое. Просто так серва бить тоже никто не будет, только если он провинится. Допустим, оскорбит или ударит свободного. В отличие от стекла. И испорченное имущество потеряно, а шкура серва заживёт (если меру знать, конечно).

Но предъявить по этому поводу может только старший начальник (как Скопус Траду). Если серв натворил что-то серьёзное на гражданке, хозяин должен заплатить виру, а как он будет наказывать серва и будет ли вообще - его дело.

Но заплатить таки должен!

А начальник может потребовать и наказания серва?

Кстати, а ведь это не подразумевает именно публичное? Или?

Короче, серву при хорошем хозяине жилось куда лучше, чем свободному бедняку. При плохом, понятно - куда хуже.

Это да, несомненно.

[Хаген]

Ну нет, это всё-таки не то же самое. Просто так серва бить тоже никто не будет, только если он провинится. Допустим, оскорбит или ударит свободного. В отличие от стекла. И испорченное имущество потеряно, а шкура серва заживёт (если меру знать, конечно).

Это другое дело, конечно. Но свободному простолюдину дворянин мог и просто так по морде съездить, типа не так смотрит и т. д. А с сервом можно и нарваться на проблемы. Особенно если он принадлежит знатному человеку. А были ещё и личные королевские сервы, с ними просто боялись связываться.

Кстати, а ведь это не подразумевает именно публичное? Или?

На гражданке это вообще личное дело хозяина. Но тут армия. Скопус объяснил Траду, что его серв должен быть наказан публично в целях поддержания дисциплины. Не так жестоко, как стражники, с которыми он пил, потому что он не был на посту, как они - но чтобы солдаты видели, что никаких скидок нарушителям дисциплины не делается, даже если они личные сервы офицеров-аристократов. Чужим позволять наказывать своего серва по тамошним понятиям - против чести. Трад мог бы приказать это сделать другим своим слугам, но при нём, кроме Фидуса, никаких личных слуг не было, все они остались в Столице или поместье. Так что пришлось самому.

[Viktoria]

Скопус объяснил Траду, что его серв должен быть наказан публично в целях поддержания дисциплины.

Фидуса жалко!

Трад мог бы приказать это сделать другим своим слугам, но при нём, кроме Фидуса, никаких личных слуг не было, все они остались в Столице или поместье. Так что пришлось самому.

Тогда уж лучше пусть сам, чем слуги…

Кстати, наказание ведь днём должно быть?

[Хаген]

Фидуса жалко!

А Мику жалко не было? А Сагита? Фидуса, между прочим, выпорют и близко не так сильно! Он уже дня через три будет вполне готов к новым подвигам во славу хозяина!

Кстати, наказание ведь днём должно быть?

Конечно, перед строем. Сначала выпорют стражников (им вдвое больше ударов полагается, потому что они были на посту), потом Трад лично - Фидуса. Причём Трад сам и объявит приговор Фидусу, как будто это его личное решение - примерно наказать своего серва. Иначе опять же против чести, а Скопус никак не хочет унижать Трада.

И это же вроде самая ваша Тема? Как в "Перевале"?

[Viktoria]

А Мику жалко не было?

Тогда было очень жалко. Теперь уже нет .

А Сагита?

Его, естественно, было ужасно жалко! Но и его казнить собирались, а не пороть!

Фидуса, между прочим, выпорют и близко не так сильно! Он уже дня через три будет вполне готов к новым подвигам во славу хозяина!

Да не в силе же дело…

Конечно, перед строем.

Понятно .

Причём Трад сам и объявит приговор Фидусу, как будто это его личное решение - примерно наказать своего серва. Иначе опять же против чести, а Скопус никак не хочет унижать Трада.

Ну да .

[Viktoria]

И это же вроде самая ваша Тема? Как в "Перевале"?

Да.

Только там это не обставлялось как наказание (разве что в виде издёвки), и вокруг были враги. А тут - свои .

[Хаген]

Его, естественно, было ужасно жалко! Но и его казнить собирались, а не пороть!

Как это не пороть? Его же Адамант выпорол перед поездкой к Совам, да как - ещё более жестоко, чем Мику! И вообще низачем, как оказалось!

Кстати, я подумал - Базиль-то понятно, но Скопус как будет потрясён изменой друга! Будете про это писать?

[Хаген]

Только там это не обставлялось как наказание (разве что в виде издёвки), и вокруг были враги. А тут - свои .

Да какие уж свои. Этих своих Трад с Фидусом предать намерены в самое ближайшее время. И сама порка - результат неудачной попытки предательства.