Блудный сын

[lyca]

То есть все-таки ключевое - невинность и наивность Георга?
Которой вначале воспользовалась "необычная женщина", обвинив в опоздании (конечно же, мнимом), а потом передумала и не захотела губить чистую душу?

[Arthur]

То есть все-таки ключевое - невинность и наивность Георга?

Однозначно! Мысли Гинзбурга это подтверждают и подчеркивают.

Которой вначале воспользовалась "необычная женщина", обвинив в опоздании (конечно же, мнимом), а потом передумала и не захотела губить чистую душу?

Вот за женщину я вам ничего не поясню, Лика)) Как по мне - растоптала пацана, а пастырю еще дохренасто сколько его "лечить".
Хотя, можно и так понимать, что развлеклась, слегка потрепала и отпустила.
Как читатель решит - так и будет.
Ставку делал на контраст наивности и чистоты Георга и "опытности" Гинзбурга.
И хотелось светлого конца. Потому что осудить и добить каждый может)) А вот "трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит" - это путь немногих. Не знаю, понятна ли эта цитата. В моих кругах она как поговорка. Нужно объяснить?

[lyca]

Спасибо за ответ!

И хотелось светлого конца. Потому что осудить и добить каждый может)) А вот "трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит" - это путь немногих. Не знаю, понятна ли эта цитата. В моих кругах она как поговорка. Нужно объяснить?

Не нужно)

[Arthur]

Спасибо за ответ!

Вам спасибо, что зашли. Порадовали))

[Агата]

... Почему-то подумала про Охлобыстина

Точно Иван Иванович классный

Если договоримся о сюжете, возможно.

Романтика ДС с поркой и сексом . И чтобы Вы как настоящий

[Эмилия]

Конечно, сложно не вспомнить анекдот про "Пороть тебя, пожалуй, бесполезно") Но рассказ сильный, атмосферный. И близкая мне Тема вплетена в, казалось бы, далекий от нее антураж

[Агата]

Конечно, сложно не вспомнить анекдот про "Пороть тебя, пожалуй, бесполезно")

Расскажите Люблю анекдоты
Эмилия эта... Я ж не знала что для Вас то слово обидное. У нас в универе есть парочка так мы норм общаемся. Они не обижаются. Вы бы сказали спокойно что неприятное слово я б другое выбрала. Просто у нас так принято и словечко ходовое. И про родственников Ваших я ж не знала. И тему про 9 мая просто создала. К истории готовилась и спросила. Интересно же Expat рассказал и Артур Эдуардович. Мне же тоже обидно что все писали-писали и всё хорошо было. А потом всё стёрли Я просила - мне не вернули ничего Я тоже плакала Так это... Вы не сердитесь сильно. Мы же хорошо общались сначала. Может эта... помиримся? Мы же девочки
Мир

[Dana]

Я все-таки не понимаю самой сути рассказа. Т.е. не понимаю не того, почему Арчибальд не стал подвергать наказанию Георга (тут и его собственная история, изложенная в "Жертве", и, очевидно, какие-то более поздние события, и чистота и наивность юноши, и даже "...во всяком случае, пороть мы его точно не будем"(с)) Но что творится в душе самого Георга, отчего он, каясь в грехе, одновременно с этим убежден, что

Это был не просто блуд

И позже повторяет:

Я… я не знаю, что это, но разве такое может быть грехом?

Мне нечего стесняться и стыдиться, ведь я не сделал ничего дурного! Я чист! И когда я разделся… она не рассмеялась и не смутилась. Она любовалась мной, словно я был ангелом. Разве это может быть грехом?!

Это не было грязным и постыдным, потому что… потому …

Почему? Почему это не было грязным и постыдным? Не извращенное сладострастие, которое, по идее, должно восприниматься как более тяжкий грех, а "Я чист!"?
Рассказ очень хорошо написан (хотя "Жертва" мне ближе), но меня не покидает чувство, что я не уловила чего-то важного.

Какой интересный вопрос! Я обратила на это внимание, но подумала, что "любовь освящает все". Блуд и извращение - это для Гинзбурга, потому что он понимал, что женщина Георгом воспользовалась. А для Георга все было по-настоящему. Он верил, что это любовь и готов был жениться. Кажется Георг не знал, что она замужем. Поэтому Георг читает притчу о блудном сыне. Он еще не понимает во всех тонкостях, что произошло. Только признается в грехе с другой женщиной. А Гинзбург вспоминает другое место, где глупый юноша жертва коварной обольстительницы. Может я не права Просто так поняла.

[lyca]

Какой интересный вопрос! Я обратила на это внимание, но подумала, что "любовь освящает все". Блуд и извращение - это для Гинзбурга, потому что он понимал, что женщина Георгом воспользовалась. А для Георга все было по-настоящему. Он верил, что это любовь и готов был жениться. Кажется Георг не знал, что она замужем. Поэтому Георг читает притчу о блудном сыне. Он еще не понимает во всех тонкостях, что произошло. Только признается в грехе с другой женщиной. А Гинзбург вспоминает другое место, где глупый юноша жертва коварной обольстительницы. Может я не права Просто так поняла.

Тогда он действительно ангел)
А Гинзбург вспоминает что-то свое и на контрасте ощущает свою греховность, но и отчасти берет на себя грех Георга...

[Dana]

А Гинзбург вспоминает что-то свое и на контрасте ощущает свою греховность, но и отчасти берет на себя грех Георга...

И я так поняла концовку. Сам не без греха и не смог "бросить камень"