Двести лет спустя

[Viktoria]

Уже никто не помнит, что такое церковь и что значит символ креста!

Причём тут церковь?

У меня где-то было, что от Великого Мора до Мику прошло полтысячелетия, но сейчас я думаю, что, наверное, даже больше.

Тогда надо полностью менять весь текст, потому что ни одна постройка нашего времени не простоит так долго даже при уходе за ней, а без ухода - тем более нет (в инете есть симуляции разрушения, да и в повседневной жизни заметен износ зданий). Соответственно, кланы жили бы в других домах, и назывались бы по-другому ( а не по форме здания).

Снимать штаны со взрослого человека в присутствии взрослых другого пола или детей было принято далеко не везде даже при низком уровне развития.

[Хаген]

Уже никто не помнит, что такое церковь и что значит символ креста!

Причём тут церковь?

Ну, при том, что если такие фундаментальные вещи забыли, значит, сменилось много поколений.

У меня где-то было, что от Великого Мора до Мику прошло полтысячелетия, но сейчас я думаю, что, наверное, даже больше.

Тогда надо полностью менять весь текст, потому что ни одна постройка нашего времени не простоит так долго даже при уходе за ней, а без ухода - тем более нет (в инете есть симуляции разрушения, да и в повседневной жизни заметен износ зданий). Соответственно, кланы жили бы в других домах, и назывались бы по-другому ( а не по форме здания).

Да, это верно. Тут нестыковка получается. Не знаю, что с этим можно сделать.

Снимать штаны со взрослого человека в присутствии взрослых другого пола или детей было принято далеко не везде даже при низком уровне развития.

У них нет ни авраамических религий, ни их пережитков (а наше отношение к наготе и сексу идёт именно и только от этого). В доавраамическом мире этого почти нигде не было, и "ограждать" от подобного детей никому и в голову не приходило. В поставраамическом мире, по логике, тоже должно быть именно так.

[Viktoria]

Ну, при том, что если такие фундаментальные вещи забыли, значит, сменилось много поколений.

Думаю, достаточно нескольких (немногих) поколений в условиях, где люди изо дня в день борются за выживание. Кто читает старые книги - знает, остальным это не важно.

Да, это верно. Тут нестыковка получается. Не знаю, что с этим можно сделать.

Менять время или менять текст.
И дело не только в названиях. Клан Четырёх Колец не мог бы торговать своими запасами, потому что через тысячу лет от них не осталось бы ровно ничего.

У них нет ни авраамических религий, ни их пережитков (а наше отношение к наготе и сексу идёт именно и только от этого). В доавраамическом мире этого почти нигде не было, и "ограждать" от подобного детей никому и в голову не приходило. В поставраамическом мире, по логике, тоже должно быть именно так.

В Древней Греции тоже не было авраамических религий, но замужним женщинам нельзя было смотреть на спортивные состязания.
Как будет в поставраамическом мире, мы не знаем, мы можем это только придумать.

[Хаген]

Ну, при том, что если такие фундаментальные вещи забыли, значит, сменилось много поколений.

Думаю, достаточно нескольких (немногих) поколений в условиях, где люди изо дня в день борются за выживание. Кто читает старые книги - знает, остальным это не важно.

Ну, если так, то общественная мораль меняется ещё намного быстрее. Сравните общественную мораль в России в 1907 и 1937, например. Или в Германии, если угодно. Шелуха цивилизованности вообще слетает с людей очень быстро, а тут речь идёт вообще об общественных условностях, к добру и злу особого отношения не имеющих.

В Древней Греции тоже не было авраамических религий, но замужним женщинам нельзя было смотреть на спортивные состязания.

Тут, скорее всего, дело не в наготе участников, а в неполноправии женщин (и особенно замужних), которые не могли допускаться на священный ритуал, каким были Олимпийские игры.

Вот не про Грецию, а про Рим, но это непринципиально:

Когда археологи раскопали Помпею и смогли восстановить рисунки на посуде, реставрировали мозаики и фрески, отражающие быт и нравы великолепного римского города, добродетельным христианам сразу стало ясно, за что этот город был погребен под пеплом. На стенах и на блюдах более чем естественно были изображены совершенно неодетые или одетые не там уважаемые граждане, как-то совсем без стыда занимающиеся любовью (а то и просто сексом) в парах и группами, изолированно и в присутствии друзей и слуг, с партнерами разных возрастов и разного (в том числе своего) пола.

И детей, естественно, никто и не думал "ограждать" от этих зрелищ.

[Viktoria]

И детей, естественно, никто и не думал "ограждать" от этих зрелищ.

Про римлян интересно: фрески фресками, но неужели люди таки занимались сексом в общественных местах? Нарисовать много что можно (при виде стен в раскопанных тавернах Геркуланума современный вокзальный туалет покраснеет).

[Хаген]

Про римлян интересно: фрески фресками, но неужели люди таки занимались сексом в общественных местах? Нарисовать много что можно (при виде стен в раскопанных тавернах Геркуланума современный вокзальный туалет покраснеет).

А тут же ничего не написано про то, что занимались в общественных местах. Изображения секса были повсюду в общественных местах, но это другое дело.

[Viktoria]

Изображения секса были повсюду в общественных местах, но это другое дело.

От изображений детей и сейчас в нашем обществе не ограждают, тем не менее никто не снимает штаны на центральной площади.

[Хаген]

Нагота в языческих культурах вполне может быть унизительной (так много где было, в гомеровской доантичной Греции, например), но она унизительна для обнажённого, а не для тех, кто за ним наблюдает, ибо чего они там не видели? Одежда символизирует статус, её лишение - лишение статуса (что и происходит с преступниками-податными, которых нередко и в сервы обращают, в случае рецидива - обязательно). А вот клансмена лишить статуса нельзя, казнить можно, а сделать не-клансменом - нельзя. Поэтому в случае клансмена-преступника унизительную порку проводят всё-таки без полного обнажения и не публично. Тут не достоинство преступника охраняется (преступник, по их понятиям, не имеет права на достоинство), а достоинство его кланового статуса, к чему у них относятся крайне щепетильно и ревниво.

[Viktoria]

Это всё позже появилось. Во время Мику такого не было.

Так Его Светлости нравилось и на площади наблюдать, или это ему было «не в Тему»?

[Хаген]

Это всё позже появилось. Во время Мику такого не было.

Конечно! Потому что культура Кланов подверглась большому влиянию культуры завоёванного Королевства. Так всегда бывает, маньчжуры, например, всячески отделялись от китайцев, даже смешанные браки были запрещены, а китаизировались по самое не могу. Или готы, завоевав римские земли, подверглись огромному культурному влиянию римлян. Клансмены больше похожи на готов, чем на маньчжуров, потому что непроходимую стену между собой и податными не возводят. Но тем сильнее влияние. Что говорить, если при Мику у Кланов и частной собственности не было. Это всё идёт от порядков Королевства.

Так Его Светлости нравилось и на площади наблюдать, или это ему было «не в Тему»?

Его Светлость человек крайне широких взглядов, ему и по спине в Тему (хотя по заднице в большей степени, но на худой конец сойдёт). Наблюдать на площади ему нравится, если преступник или преступница симпатичные. Кстати, у героя был и другой вариант, можно было обойтись без порки, Его Светлость намекал. Но герой предпочёл порку, на то он и герой. А Его Светлость гад и садюга, но не насильник, до такого он всё-таки не докатился.